نعم ، صرّح غير واحد من المعاصرين [ 1 ] - في تلك المسألة - فيما إذا اقتضى الأصلان حكمين يعلم بمخالفة أحدهما للواقع ، بجواز العمل بكليهما [ 2 ] ، . . . .

--> ( 1 ) انظر الفصول الغرويّة : 256 و 257 . ( 2 ) كالفاضل النراقيّ في المناهج : 204 . ( 3 ) أي أصالة عدم الوجوب وأصالة عدم الحرمة .